[.легкое_дыхание.]

счастья нет, есть только жизнь.
или
счастье есть, но оно приходит и уходит,
следуя своим путем.
прирученное счастье превращается в будни.
в просто будни.
не надо все упрощать.
не надо обобщать и сваливать в кучу.
наслаждение сложными моментами долговечнее и изысканнее.
я не обязана быть счастливой вопреки всему.

---

Ядовито-зеленые сны...

[Цадкиэль]

Возвращение


Возвращаюсь от сумерек поздних
В то дрожащее запустенье,
Где дышали прохладой тени,
Отрешенной прохладой слезной.

В окруженье пейзажей привычных,
Где у склепов плакучие ивы
Так печальны, меланхоличны,
Так изысканны и сонливы.

Зыбкой тени янтарный акцент.
Дышит воздух полынью и кленом.
Отчего-то сегодня абсент
Показался, как слезы, соленым.
Горьковато соленым,
Как сны, ядовито зеленым.

---

[HaeConvertOmnia]

А.Н. Долгенко

Декадентский гедонизм

Феномен удовольствия в культуре. Матер. междунар. науч. форума

6-9.04.2004 г. - СПб.: Центр изучения культуры, 2004, с. 170-172.


Декадентский гедонизм традиционно воспринимается как не более чем популяризированный О. Уайльдом «новый гедонизм» У. Пейтера. Действительно, некоторые элементы теоретических построений эстетизма находят место в этике декаданса. Однако декадентский гедонизм, наиболее последовательное воплощение нашедший в теории и художественной практике Ф. Сологуба, существенно отличается и от неоромантического гедонизма Пейтера, и от эстетического гедонизма Уайльда. Это отличие особенно явно проявляется на уровне культурной ментальности и на уровне структуры удовольствия.

далее

Вторая половина XIX в. - время упадка чувственной европейской культуры (П. Сорокин). Чувственное искусство живет и развивается в эмпирическом мире чувств; его цель - доставить тонкое чувственное наслаждение: расслабление, развлечение, увеселение и т.д. Для достижения этой цели оно должно быть сенсационным, страстным, патетичным, постоянно ищущим нечто новое. Чувственное искусство отмечено возбуждающей наготой и сладострастием, оно свободно от религии, морали и других ценностей, посему его главный художественный принцип - «искусство для искусства». Утверждение данного принципа знаменует отрыв парнасцев от романтиков и начало постепенной смены типа культурной ментальности. По существу, путь от эстетизма к декадансу - это путь от активного эпикурейства (в терминологии П. Сорокина) к пассивному.
171
Активное эпикурейство (активно-чувственная культурная ментальность) мировоззренчески утверждает преходящие ценности, полнокровное ощущение жизни, динамизм, прогресс, эволюцию. Оно утверждает чувственную свободу и заботится о целостности тела и его чувственных интересах. Моральные ценности активной чувственной ментальности относительные и чувственные, гедонистические, эвдемонистические и утилитарные. Они сконцентрированы на поиске максимума чувственного счастья для наибольшего числа людей и представляют собой своего рода «мораль разумного эгоизма». Активное эпикурейство - основной тип ментальности культуры новейшего времени, который легко обнаружим в поведении тех, кто стремится к насыщенной, обеспеченной, красивой и активной жизни, кто хочет «до краев наполнить свои кубки впечатлениями земного бытия».

Пейтеровский неоромантический гедонизм утверждает не достижение удовольствия, а удовольствие достижения: чувственный опыт сам по себе, а не его плоды; он призван научить людей во всей полноте переживать каждое мгновение жизни, в которой не должно быть места аскетизму, умерщвляющему чувства, гак же как и грубому распутству, притупляющему их. В таком гедонизме нет ничего упаднического или аморального (Д.Е. Яковлев), но удержаться на этих позициях довольно сложно. О. Уайльду этого сделать не удалось: ни в теории, ни в жизни он не останавливается на указанных гедонистических принципах. Уайльд признает полную свободу субъекта и его право нарушать любые границы. В данном отношении его эстетизм уже близок к декадансу, но отнюдь не является таковым. Однако концепция, творчество и жизнь О. Уайльда являют собой воплощение уже не активного, а пассивного эпикурейства.

Пассивное эпикурейство (пассивно-чувственная культурная ментальность) зиждется на том, что нет никакой истины, кроме ощущений. Систему моральных ценностей пассивной чувственной ментальности можно определить понятиями «аморализм» и «нигилизм»: нет никаких реальных моральных ценностей, за исключением предельно чувственных. Эстетические ценности - сугубо чувственные, «рафинированно патологичные». Формула подобной ментальности известна давно и неоднократно после Горация повторялась с неизбежным постоянством: carpe diem.

Пассивное эпикурейство всегда сопряжено с этическим и эстетическим релятивизмом. Эстетический гедонизм предполагает, что эстетическое и этическое несоединимы и независимы друг от друга. Этот релятивизм, как и утверждение избранности художника, открывающего сокровенные тайники чувственного и эстетического наслаждения, будут актуальны и для декадентского мировоззрения. О. Уайльд в своих теоретических и практических опытах через эстетическую имморальность вплотную подходит к декадентскому аморализму, но еще не является таковым.

Одним из важнейших свойств чувственного искусства является то, что чем более оно развито, тем ярче проявляются его черты. В этом отношении декаданс как финальная фаза чувственного искусства суммирует его достижения и доводит его основные черты до предела, а в наиболее ярких своих проявлениях - до абсурда.

172
Как известно, сущность декадентского мировоззрения, его определяющая категория — крайний индивидуализм. Декадентский индивидуализм своеобразен и сложен по своей природе. Объединяя в себе черты ренессансного и романтического индивидуализма, декадентский наполняется эсхатологическим содержанием и такими отличительными чертами эпохи fin de siecle, как усталость, скепсис, безнадежность. В наиболее ярких своих проявлениях декадентский индивидуализм достигает крайней степени - солипсизма. Первостепенное значение для этики декаданса имеет идея неприятия мира. Причем корни такого отношения к действительности видятся декадентами не только в человеческой природе, но и в духовной истории человечества. В этом неприятии - суть декадентского отношения к миру и обществу, определяемая как декадентский нигилизм. Используя традиционное аксиологическое триединство, можно ясно себе представить ценностный ряд этики русского декаданса. Здесь и красота, но красота смерти и увядания; здесь и истина, желанная и недостижимая, рассыпающаяся на тысячи индивидуальных «правд»; здесь и добро, но связано оно не с жизнью, почти всегда воспринимаемой как зло, а со смертью. Мотивы пессимизма, отчаяния, суицида, «двойного бытия», индивидуализм и мистицизм, свойственные декадансу, не представляют собой чего-то исключительного для мировой литературы и искусства, однако именно в декадентском мировоззрении все эти черты структурируются вокруг идеи приятия смерти как пути к небывалым наслаждениям.

Декаданс ищет предельного, абсолютного, вечного наслаждения и не находит его в жизни. Удовольствия жизни предельны, и только смерть открывает путь в бесконечность. Бессмысленно каждый день «срывать день», не лучше ли его «сорвать» раз и навсегда, навечно.

Наиболее ярким воплощением декадентского гедонизма следует признать солипсические опыты Ф. Сологуба. «Самый декадент среди русских, самый русский среди декадентов» (А. Горнфельд), он характеризует мир как суету и томление духа, где все преходяще, где жизнь подобна иллюзии, сну, обману, призрачному царству теней, рождающему абсурд и бессмыслицу земного существования. С этой точки зрения мир для Сологуба разделен, разорван: с одной стороны, человек знает, что он существует, а с другой - его существование оказывается пустой иллюзией, обманом. В этой ситуации жажда удовольствия обостряется, но жизнь и смерть меняются местами.

Сологуб видит источник жизни в смерти: пока человек существует в данном ему мире, он не видит истинной связи вещей, его всюду окружают иллюзии, призраки вещей, и эти призраки есть ничто иное, как суррогаты желания. Но вот приходит назначенный час, и человек ясно начинает осознавать всю тщетность своих стремлений. И только в момент смерти он вдруг сталкивается с присутствием чего-то иного, а именно - с вечностью, где смерть в известном смысле и есть это инобытие, а точнее das Man. Именно это небытие, по убеждению Сологуба, дарует душе избавление от ничтожества мира и единственный путь к свободе и вечному наслаждению.

Таким образом, если в эстетическом гедонизме смерть (убийство и самоубийство) - конец наслаждения, то в декадентском гедонизме она - начало бесконечного наслаждения. Соединяясь воедино, эстетизм и декаданс выстраивают единую цепь эсхатологического гедонизма, так чудесно воспетого пушкинским Вальсингамом: «Все, все, что гибелью грозит, / Для сердца смертного таит / Неизъяснимы наслажденья - / Бессмертья, может быть, залог!»

@музыка: Joy Division

@темы: гедонизм и декаданс

---

[Кора Лотея]

Судя по количеству записей сообщество декаданса пришло в упадок?
Забавное совпадение)))

---

[waiting 4 spring to come]

[Mys]

_не дадим себе умереть в ожидании весны.
ты помнишь, что говорил?.. что чувствовал и - главное - как глубоко.
не дадим себе умереть в ожидании глупой весны...
мы увидим всё ничтожество зимы, гонимое природой. и обязательно себе поверим.
в то, что мы ещё что-то сможем...
будем верить, ждать и надеяться, что мир изменится. и потом - вместе - разочаруемся.
посмотрим друг другу в глаза, зацепимся взглядами, и - снова в пустоту возвращаться.
прикоснёмся к вечности холодными бледными пальцами, утонем в собственной неизвестности.
мы когда-нибудь поймём, что неизменность на самом деле не бывает вечной.
и что вечность - понятие довольно... растяжимое. что вечность может длиться секунду.
а может - всю жизнь.
мы поймём, мы поверим, мы снова будем такими, как прежде. а может, не будем...
может, нас снова что-то изменит. чья-то рука возьмёт за горло и будет душить.
и тогда мы точно не сможем увидеть весну в темнеющих стёклах оконных проёмов.
тогда мы точно не сможем быть. и мы всех обманем. снова.
растворимся, разобьёмся - нам ведь нужно что-то, чтобы нас оживило...
_но мы смотрим в плачущее окно в ожидании весны.
мы - заброшенные куклы со стеклянными глазами. на подоконниках чужих квартир.
в чужих руках, с чужими воспоминаниями. чужими мыслями и собственной болью.
мы вечно смотрим в окно.

@музыка: Diary of Dreams - She ad her Darkness

@настроение: ...dolls?

---

[HaeConvertOmnia]

не совсем по теме, хотя как посмотреть. это тоже упадок причем сильный и страшный
Участь детей улиц: клей, наркотики, СПИД? (шокирующий фоторепортаж)

---

[AntiDOD]

Предлогаю не большое развлеченье! Вот, нашла как трактуется в словаре Ожигова слово Декоданс.
Декоданс - В конце 19-20 веков общее название нереалистических направлений в литературе и искусстве, характеризующихся настроение упадка, утончённым эстетизмом и индивидуализмом или декаденство

И тогда я подумала, что что-то тут не хватает, давайте дополним это понятия, кто как понимает??? Вы не против?

@музыка: Агата Кристи - Звёздное Гестапо

---

Бархатное Подполье

[Mys]

_довольно любопытное мароприятие:
Бархатное Подполье

запись создана: 11.01.2008 в 00:50

---

[year]

[Mys]

_новые привычки отбивают старые, отбирают прошлое, уничтожают осадок реальности на дне бокала с кагором.
я пью свою жизнь нехотя, по глотку, и она падает куда-то вниз, разливается внутри, впитывается в кровь и пытается меня усыпить.
_что потом? год. можно себе представить, отсчитав 365 дней. можно себе представить, насколько это долго. или всё-таки быстро?..
_кашель в соседней комнате, темнота в подъездных окнах и луна на гладкой поверхности чашки с кофе. на моих губах тает шоколад.
я люблю смотреть в твои глаза. я замечаю в них и боль, и удовольствие, и ожидание. так много всего под белыми линзами...
_но я лежу у себя на кровати и смотрю в потолок. тебя же не надо спасать. просто надо быть рядом. а я... не могу?..
я пытаюсь, правда. я пытаюсь. я тянусь... но рука скользит по ручке закрытой двери в своём абсолютном бессилии.
_сколько ещё?.. стены, которые не пробить. двери, к которым нет ключей... сколько ещё?..
365 дней. можно представить, насколько всё это...
...глупо.

@музыка: Placebo - Follow the cops back home

@настроение: closed.

---

[Alleine Zu Zweit]

Спам удален администратором

---

Этот Чёртов новый год!

[AntiDOD]

Как отметили новый год то?? Я ужасно, самый ужасный новый год в моей жизни был!!!! Никогда его не забуду! Это одиночество, и холод холод внутри души! Кошмарный праздник!!!! пОЧЕМУ Я ТАКАЯ ОДИНОКАЯ, ПОЧЕМУ???

P.S. Кстати, с новым годом всех!!!!

@музыка: Lacrimosa

---

[.легкое_дыхание.]

Новый Год
и часы бьют
меня по щекам

- Саша, очнись! Саша!
Что же ты делаешь, девочка?
[передозировка – слишком много тебя]
Саша! Сашенька!
[я просто хотела научиться забывать]
Ты же помнишь, мы верили
верили в то, что все будет лучше!
[сredo quia absurdum]

медленными кругами
from my medications
медленными шагами
to the mad, mad world

С новым годом, дружок,
с новым счастьем

---

[...]

[Mys]

_тебя не может ничего удивлять. ты смотришь синими глазами сквозь небо.
оно ухмыляется твоей уверенности. видишь? оно откровенно издевается.
оно смотрит на нас и думает о том, как бы удачно упасть... чтобы больнее было.
_знаешь, в моей комнате никогда не открывают занавесок на окнах.
это значит, что я не люблю свет. и ты улыбнёшься, спишешь всё на возраст, промолчишь...
мне не хватает твоей улыбки. твоего лица. мне не хватает времени, чтобы насмотреться на тебя.
мне, оказывается, столько всего нужно... и в то же время не нужно ничего. останешься?..
и не признаюсь. потому что ты - настолько далеко. потому что ты... просто ты. такой, какой есть.
а я - это просто я. в липкой крови на руках от вечных волнений. ты знаешь, все болезни - от нервов.
я - это я. в идеально-шизофренических сновидениях вижу отражения перламутровых облаков.
я - на коленях, запястья связаны кожаным кнутом. не жалей меня, будь жесток. я не боюсь твоей игры.
я - жертва собственных слов, повинуюсь каждому недовольному изгибу твоих красивых губ. я буду ручной.
_только что со мной, когда тебя нет?.. тебя нет постоянно.
и я в декадентном молчании весны в середине зимы замерзаю от чужих безразличий.
_спаси меня.
только ты не придёшь.
ты не в ответе за тех, кого приручил.

@музыка: Оля и Монстр - 9:30

---

[Танцующая в лунном свете]

не потому,чтобы я что-то искала,а потому,что знала:здесь нельзя что-то найти,ровно,как и потерять.Этот мир слишком прост,как задачки в учебниках начальной школы...Ни все это понимают,не все это видят.Не все хотят это видеть.А еще,есть те,кто не может не видеть...

---

[Vexus]

там, куда ты идешь, не будет радости или грусти...ни страха, ни ненависти, ни боли, ни слёз...не будет смеха и слов...
тихо. там, на горизонте острые скалы вспороли своими вершинами черное небо... ветер вырвал с корнями сухие деревья..
серебряной кровью обливается небо..и потерянные души стонами своими режут густую, тяжелую тишину, повисшую над землей.
там, куда ты идешь, нет ни дня, ни ночи. солнце никогда не обжигало мир сей своими острыми лучами, а луна не освящала благодатью своей.......
тучи повисли так низко..тучи вечно на небе этом. молниями лишь освещая пространство..смерть живет здесь..она повсюду..в каждой песчинке, в каждой сухой травинке царит смерть..иди..иди вперед, пока время не замрет, насмехаясь над дождем, так и не достигнувшем земли..и в воздухе стеклянным кинжалом повиснет твой крик...

---

[HebO_goroDA]

..когда однажды меня поглотит безумие, и я вздумаю сжечь твои письма-
они просто не будут гореть.

Будут гордо и молчаливо,
с презрением
_как их автор_
лежать стопкой в своих конвертах.

Только со временем строчки цвета засохшей крови растают или осыпятся пылью.
И я, как слепая, буду читать их пальцами,
по ложбинкам от твоего пера...
по следам нашей любви
которые никакими слезами не смоешь.

---

[digitalcucumber]

Спам удален администратором

---

[.легкое_дыхание.]

i love you

беги. я закрою глаза и подожду пока ты спрячешься.
и буду вдыхать в твои мертвые губы, пока ты не задышишь
слышишь?...
держишь мои холодные руки,
леденеющие на ветру
я принимаю на веру
все твои слова и жесты
я могу написать тебе поэму
полную страсти и лести
и липких признаний
или три слова
в которых есть я
вся я
укутанная твоей ложью
как траурной вуалью,
но я вижу тебя и ищу тебя
чтобы украсть твое дыхание
и сказать тебе эти три слова

я ненавижу тебя

---

[melancohol]

ждать.
ждать чего-то.
что кто-то позвонит?
бред. бред, никто не может позвонить туда, где нет телефона.

ждать его, не понимать, почему он не придет. но знать, что это так.

не сметь рассказать. о себе. о том, что я есть.

и навечно остаться в тени.
в тени мира. города. дома. и всех-всех знакомых.

я не верю в хороший конец. все умрет, прости, детка!

писать письмо. с красивыми словами. о любви. но не_отослать.
потому что оно мне. не ему, мне. от него.
только написал его я.

а потом я понял, что брежу.
я позвал медсестру. но она не пришла. черт подери, не пришла!
потому что я не_в больце.

потому что я дома.
на грязном полу валяюсь как кукла.

@музыка: Placebo

---

[melancohol]

...Потом я искал в темноте оправданье. Я жег свечи и капал раскаленным воском на клавиатуру. Я сидел перед выключенным монитором.

Запах ванили. Этот родной, манящий аромат преследовал меня. Повсюду. Я никак не мог избавиться от него. Я никак не мог избавиться от_тебя.

Я открывал окна, улыбался миру. Мир кидал в меня камни. Мир обижал меня до крови. А затем рушился и вновь вставал, мерко ухмыляясь.

Я полз. Я полз в ванную. Я хотел лезвие. Я желал его всем сердцем. Я его не нашел. Я плакал. Я кричал и звал на помощь, но стены отвечали молчанием.

Я сползал по стене на пол. Я бился в истерике. Я не ел. Я глотал таблетки со сложными названиями и забывался. Я видел красочные сны. Я жил_снами.

Я вставал. Я смотрел в зеркало и видел не_себя. Я разбивал зеркало. Я 115 раз повторял слово "fuck" и ныл.

Я звонил тебе. Я ждал, что ты ответишь, то ты молчал. Гудки, гудки, длинные гудки, как же я их ненавижу. Потом я надолго засыпал.

Я просыпался. Я хрипел и отдирался от пола. Я слушал сообщения на автоответчике.
"Ничтожество"
"Ничтожество"
"Ничтожество"
"Ничтожество"
"Ничтожество"
115 сообщений со словом "ничтожество".

Я тянулся к телевизору. Я включал его. Я видел, как меня избивают ногами. Я переключал канал и видел, как мне отрубают голову. Снова переключал и видел, как меня расстреливают.

Я выходил из дома. Я шел, спотыкаясь, к тебе. Люди плевали мне в лицо. Люди били меня и кричали мне в след разные слова. Я не останавливался. Мне нужен был ты.

Я не находил тебя. Я спрашивал себя, почему, но не получал ответа. Я пытался жить. Так_хреново.

Я просто не знал, что ты умер.

Гудки.
Гудки.
Гудки.
Гудки.
115 длинных гудков.

@музыка: Placebo, My sweet prince